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張少剛:在原點上反思社區(qū)教育──《轉型發(fā)展中的社區(qū)教育問題研究》序

來源: 享學網    發(fā)布時間:2016年11月09日

   新的一年剛剛來臨,看到了沈光輝教授的新著《轉型發(fā)展中的社區(qū)教育問題研究》書稿。在翻開之前,思緒萬千。認識沈光輝教授可以追溯到20多年前,當時社會大環(huán)境和教育關注點皆在學歷教育上,而他卻在福建非學歷繼續(xù)教育領域拓荒與耕種,而且成績斐然。隨后,他先人一步投身終身教育領域,做得又是風生水起,現在擔任福建省終身教育專家組組長。我們知道,我國第一部省頒終身教育法規(guī)出在福建,即 《福建省終身教育促進條例》(2005年7月),五年后才有第二部終身教育法規(guī)《上海市終身教育促進條例》(2011年1月),到2014年底又增加了《太原市終身教育促進條例》(2012年8月)、《河北省終身教育促進條例》(2014年5月) 和《寧波市終身教育促進條例》(2014年12月)。近些年,他又將研究聚焦到社區(qū)教育領域,若搜索這些年社區(qū)教育研究領域的高產學者,我想,沈光輝一定會榜上有名。

  《轉型發(fā)展中的社區(qū)教育問題研究》梳理了我國社區(qū)教育發(fā)展中遇到的理論和實踐問題,包括管理與運行機制。該研究力求在我國人文環(huán)境和經濟發(fā)展的大背景下,通過縱向發(fā)展與橫向比較,從宏觀與微觀的視角,從社區(qū)教育的本質、定位、發(fā)展模式以及社區(qū)教育與其他教育類型的關系中找尋自身發(fā)展的規(guī)律及其對問題的求解,其中很多思想、觀點與措施頗有啟發(fā)和較強的工作指導意義。

  我們知道,經濟發(fā)展與社區(qū)教育發(fā)展關系緊密。到2020年我國要全面建成小康社會,其標志之一是,國內生產總值 (GDP) 和城鄉(xiāng)居民人均收入要比2010年翻一翻,這對應社區(qū)教育將會是怎樣的一個變化?回顧2010年社區(qū)教育所處的經濟社會大背景,從國家統計局監(jiān)控的經濟發(fā)展的五個指標看,當年人均GDP為29,992元,研究與試驗發(fā)展 (R&D)經費支出占GDP比重為1.76%,第三產業(yè)增加值占GDP比重為43.1%,城鎮(zhèn)人口比重為49.95%,失業(yè)率 (城鎮(zhèn)) 保持在目標范圍內。整個經濟社會發(fā)展正處于農業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)及城市化、國際化、智能化的化化融合的非均衡變化中,正在由熟人群落向陌生社區(qū)演變,很多基礎性事物由我們熟悉的單位組織轉向社會管理,“單位人”轉向“社會人”,“家屬區(qū)”轉向“居民區(qū)”,即國家原有的通過單位組織管理社會的基礎正在發(fā)生著變化。五年過來,我們或許感受到了這種變化,其中社區(qū)教育的狀況,正像沈光輝所說,我國社區(qū)教育發(fā)展進入新的歷史階段,其內涵、外延以及發(fā)展形態(tài)、治理結構、運行機制、途徑載體等方面都出現了許多新變化,呈現出轉型發(fā)展的新態(tài)勢、新特征。社區(qū)教育從自發(fā)走向自覺,從無序步入有序,從社會與教育的邊緣地帶逐步進入中心地帶。

  再過五年,到2020年時,我國要全面進入小康社會,經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”建設協調發(fā)展,每個人都會有更多的獲得感,此時的社區(qū)教育又是何等的面貌?在此過程中,沈光輝認為,在國家治理體系與治理能力現代化的進程中,社區(qū)教育從單一性管理轉向政府主導下多元主體共同參與治理的新機制、新格局。但當下,在社會組織和市場發(fā)育不完善的條件下,強調社區(qū)居民參與社區(qū)教育的自發(fā)性和自主性是不切實際的,需要政府積極主動地推進。隨著社區(qū)教育作為社區(qū)建設和治理的重要組成部分,學習融入生活,在快樂中學習,在學習中快樂工作和愉快生活將成為時尚,社區(qū)居民將獲得可持續(xù)發(fā)展所需要的學習能力、創(chuàng)新潛質、價值觀念與生活方式。

  從社區(qū)教育自身發(fā)展看,人們有著通過學習追求高品質生活的內生動力,驅使每個家庭從關心子女的校內外教育,擴展到家庭所有成員的多樣化學習,以跟上時代的步伐。沈光輝認為,社區(qū)教育會從以往服務部分群體轉向服務全體社區(qū)居民,會從傳統的“唱歌跳舞”、辦班上課轉向社區(qū)學習共同體。尤其在“互聯網 + ”時代,社區(qū)教育形態(tài)、方式、結構的演變更加迅速,包括擴大線上學習的社會空間、開放線下活動的物理社區(qū)等。對此,我在北京深入體驗社區(qū)教育活動中頗有感觸。以北京的一個街道社區(qū)為例,其組織了很多有特色的教與學項目,教師和絕大多數的學員不是本轄區(qū)的居民,而是來自北京的四面八方,他們多數是60歲左右的老同志,每周參加兩次學習活動,有些人坐公交車要花3個小時才能到達活動地點。課后,學員們利用微信交流學習體會,分享學習資料。這些居住在不同社區(qū)的學員都是依自己的學習興趣和愛好聚集到線上和線下的。對此現象,沈光輝解釋為,因地緣關系的因素形成的社區(qū)教育,居民對事物的關注度相對趨同,大家容易聚集到一起,這也就是我們傳統觀念下的基于物理社區(qū)的教育活動。但是在數字化學習時代,學習內容的豐富性和可學性,使學習需求得到極大的釋放,學習者的積極性、主動性、創(chuàng)造性決定了數字化學習的效果和質量。我們知道,人的社會性,在無地界約束的網絡社會里,盡管線上信息分享使互動得到最大化,但無法適應不同學習群體面對面動腦動手的學習交流需求。因此,會有各式各樣的“領袖”式人物組織多種多樣

  的學習活動圈,并且在組織的引導下,就有了跨物理社區(qū)的居民不辭辛苦,聚到某個社區(qū)參加線下的學習圈活動,樂在其中。這種線上分散、線下集中的集散現象,或許也是傳統社會與互聯網社會融合的過程中現代社區(qū)教育的一種新形態(tài),畢竟現代社區(qū)不僅有物理空間的鄰里守望相助的屬性,也有網上天涯若比鄰的屬性。

  轉型發(fā)展中的社區(qū)教育問題很多,沈光輝教授以問題為導向,把傳統社區(qū)和現代社區(qū)結合在一起來研究,也實證了教育部于2010年12月在浙江杭州召開“全國社區(qū)教育工作座談會”時,時任教育部副部長魯昕所提出的社區(qū)教育工作需要三個創(chuàng)新,即“創(chuàng)新社區(qū)教育的載體平臺,創(chuàng)新社區(qū)教育的資源供給,創(chuàng)新社區(qū)教育的途徑方式”。

  當前,全國上下都在為實現美麗中國夢而奮斗?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010—2020年)》將“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育,加快各類學習型組織建設,基本形成全民學習、終身學習的學習型社

  會”列為要實現的目標之一。未來五年社區(qū)教育如何發(fā)展,各地都在做第十三個五年規(guī)劃。在這個時點上,沈光輝教授的研究可謂及時雨,讓我們再次從原點上反思社區(qū)教育,并從中獲得創(chuàng)新發(fā)展的啟迪。相信,今后他還會不斷產出新的研究成果,讓我們共同期待。

  是為序。

  張少剛

  2016年年初于北京龍城花園

  (作者系國家開放大學黨委副書記、國家開放大學學術委員會主任、教育部社區(qū)教育研究與培訓中心主任)