習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出：“開展這次主題教育，就是要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)廣大黨員干部全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)?！睂W(xué)什么、怎么學(xué)是這次主題教育首先需要回答的問題。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，要永葆先進(jìn)性，真正做到“不忘初心、牢記使命”，落實(shí)“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的主題教育總要求，就需要扎扎實(shí)實(shí)地讀原著學(xué)原文。

　　從讀原著學(xué)原文中保持守初心的定力。有了初心就擔(dān)負(fù)著使命，有了使命才會(huì)追求“方得始終”的方向。從十月革命一聲炮響送來馬克思主義到中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，都體現(xiàn)了自誕生之日起中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)新型的以共產(chǎn)主義為目標(biāo)、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)革命的政黨。黨的一大綱領(lǐng)以《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典原著為參考，它在理論上直接吸收了馬克思、恩格斯、列寧著作中的思想，尤其是馬克思主義的人民群眾觀點(diǎn)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的理論淵源。

　　從讀原著學(xué)原文中提升擔(dān)使命的能力。擔(dān)使命必然要求提升執(zhí)政能力，要做到“想干、敢干、能干和會(huì)干”的統(tǒng)一，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中提出：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了?！倍朔绢I(lǐng)恐慌的方法就是要一刻不放松地學(xué)習(xí)，而首要學(xué)習(xí)的就是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作提高對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。”提高擔(dān)使命的能力就需要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作、基本原理同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是貫穿其中的哲學(xué)思想緊密結(jié)合起來，從中汲取智慧和力量，不斷提高運(yùn)用辯證唯物主義觀察和分析問題的能力，在改造主觀世界和客觀世界中把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

　　從讀原著學(xué)原文中增強(qiáng)找差距的自覺?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！苯?jīng)典原著中不僅散發(fā)著智慧的光芒，更顯現(xiàn)出人格的魅力，我們不僅要學(xué)經(jīng)典原著中的真知灼見，更要從經(jīng)典原著中體會(huì)為人風(fēng)范。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中曾提出“為人類幸福和自身的完美為主要指針”，毛澤東在《為人民服務(wù)》中也曾指出“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，這些經(jīng)典論述今天看來正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的標(biāo)尺?！读?xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等馬克思主義中國(guó)化最新成果中的重要精神和重要論述，是我們對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署，對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待的校準(zhǔn)器。

　　從讀原著學(xué)原文中找到抓落實(shí)的方法。學(xué)習(xí)經(jīng)典原著不是教條主義和本本主義，而是要做到“知行合一”。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義，怎樣糾正這種本本主義，就是向?qū)嶋H情況做調(diào)查。”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”就是這篇經(jīng)典文獻(xiàn)中提出的重要工作方法。進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更需要我們從經(jīng)典文獻(xiàn)中尋求落實(shí)工作的智慧方法，推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，確保主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。

（作者：郝棟，系中央黨?！磭?guó)家行政學(xué)院〉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副研究員）