趙忠心:家庭教育是終身教育 目前存在方向偏差
很多年來我從事家庭教育研究,一直處于邊緣狀態(tài)。我提點(diǎn)意見,還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭教育的意義。三個(gè)層面,一是家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用。二對(duì)學(xué)校教育的意義。三對(duì)社會(huì)教育的意義。
一、家庭教育是“人之初”的教育,也是終身教育
家庭教育是人們接受教育的起始,也是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的教育。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是人們一生中需要接受的三種教育。這三種教育對(duì)人們來說,就像是一座“綜合加工廠”,家庭教育則是第一道“加工工序”,是給人們“打底色”。
家庭對(duì)青少年兒童來說,就像是土壤。土壤肥沃,禾苗就會(huì)茁壯;土壤瘠薄,禾苗就孱弱。家庭對(duì)青少年兒童來說,也像是物理學(xué)上的“磁場(chǎng)”,生活在其中,就會(huì)不知不覺地朝著家庭所期望的方向發(fā)展。家庭教育打基礎(chǔ),打底色。
對(duì)學(xué)校,很多學(xué)校不重視家庭教育。家長(zhǎng)學(xué)校有其名無其實(shí)。前蘇聯(lián)的馬卡連柯,蘇霍姆林斯基,教育家都重視家庭教育。魯迅、惲代英、陳鶴琴都非常重視家庭教育。我們很多校長(zhǎng)雖然從事教育,但缺乏教育家的胸懷、眼光、風(fēng)范。只看到了學(xué)校資源、忽視了學(xué)校資源之外的東西。
家庭教育的社會(huì)意義也要看到。培養(yǎng)合格的建設(shè)者,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)也有重要作用。去新疆的時(shí)候看到通緝令,發(fā)現(xiàn)那些通緝犯的特點(diǎn),一是沒有文化,愚昧是很可怕的。二是都是80、70后,這些人家庭教育一定是失敗的。做好家庭教育,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。中國的封建社會(huì),持續(xù)了幾千年,改朝換代,一直處于動(dòng)蕩中。不變的是封建的性質(zhì)沒變。封建社會(huì)是如何長(zhǎng)治久安的。一是法治,一是德治。法治主要靠教化,當(dāng)時(shí)學(xué)校教育不發(fā)達(dá),主要依靠家庭教育,傳遞價(jià)值的主渠道。過去只看到家庭是生產(chǎn)、生活單位,其實(shí)還是文化的載體。家庭是承接、傳遞、弘揚(yáng)、傳承文化的重要渠道。要充分發(fā)揮這個(gè)作用,促進(jìn)社會(huì)文明、穩(wěn)定。
二、家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校
家庭教育的主要任務(wù)或職責(zé)是培育、傳承、弘揚(yáng)主流價(jià)值取向,對(duì)家庭成員進(jìn)行道德品質(zhì)教育,也就是“做人”的教育。
中國具有悠久的家庭教育文化傳統(tǒng),歷來做父母的主要對(duì)家庭成員進(jìn)行兩個(gè)方面的教育:一是“居家”,一是“處世”。“居家”教育即家庭倫理道德教育,“處世”教育即社會(huì)公德教育。清代流傳最為廣泛、影響最大的朱伯廬的《治家格言》(《朱子家訓(xùn)》)最為典型。家庭是一個(gè)文化載體。家庭教育的優(yōu)勢(shì)就在于發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,對(duì)家庭成員進(jìn)行做人的教育。然而,今天的家庭教育則忽略了這個(gè)主要職責(zé),放棄了這個(gè)優(yōu)勢(shì),主要是進(jìn)行智力開發(fā)、文化知識(shí)學(xué)習(xí),在方向上出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。
三、家庭不是專門的教育機(jī)構(gòu),家長(zhǎng)也不是專業(yè)教育人員
家庭教育需要指導(dǎo),指導(dǎo)家庭教育是教育部門義不容辭的責(zé)任。家庭教育指導(dǎo),國際上通常都是政府行為,由教育行政部門負(fù)責(zé)指導(dǎo)。而我們現(xiàn)在的家庭教育工作是由婦聯(lián)負(fù)責(zé),這是很特殊的。
教育部門是專門的教育機(jī)構(gòu),擁有接受過專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)教育隊(duì)伍。學(xué)校教育和家庭教育的教育對(duì)象都是青少年兒童,由教育部門指導(dǎo)家庭教育,不僅具有豐富的教育資源,有能力指導(dǎo),而且“家校配合”可以做到“無縫對(duì)接”。
四、家庭教育指導(dǎo)是一項(xiàng)很專業(yè)的工作,家庭教育指導(dǎo)、服務(wù)隊(duì)伍應(yīng)該而且必須走專業(yè)化的道路
這些年來,社會(huì)上雖然一直沒有間斷對(duì)家庭教育指導(dǎo)、服務(wù)隊(duì)伍的培訓(xùn),諸如全國婦聯(lián)、教育部關(guān)工委、中國關(guān)工委、學(xué)術(shù)團(tuán)體和民間文化公司等都在做培訓(xùn)。但缺乏統(tǒng)一的組織、管理、指導(dǎo),沒有統(tǒng)一的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)教材、經(jīng)過培訓(xùn)的指導(dǎo)培訓(xùn)教師隊(duì)伍,對(duì)學(xué)員的學(xué)歷、教育經(jīng)歷沒有要求。許多沒有接受家庭教育領(lǐng)導(dǎo)部門的委托或指派的民間機(jī)構(gòu)自行培訓(xùn)、自行辦證的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)相當(dāng)混亂。
五、關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的問題,我一向主張不能推給市場(chǎng),應(yīng)當(dāng)以公益性的指導(dǎo)、服務(wù)為主,以市場(chǎng)為輔
我一直在建議由教育部門把青少年兒童家庭教育的指導(dǎo)、服務(wù)的責(zé)任承擔(dān)起來。教育部門有責(zé)任,也有能力承擔(dān)這件事。家長(zhǎng)對(duì)于指導(dǎo)、服務(wù)的需求日益強(qiáng)烈,而婦聯(lián)系統(tǒng)、教育部門沒有把這件事?lián)?dāng)起來,便刺激了家庭教育市場(chǎng)的發(fā)展。
我國家庭教育市場(chǎng)的混亂由來已久。專門從家庭教育指導(dǎo)的文化公司,一不是由婦聯(lián)管,二不是由教育部門管,而是由工商部門注冊(cè)并由工商部門來管理。工商部門不是教育機(jī)構(gòu),他們無法進(jìn)行管理,只能放任自流。對(duì)家庭教育培訓(xùn)的質(zhì)量參差不齊,收費(fèi)過高的問題非常普遍,收費(fèi)后“人去樓空”的事件屢有發(fā)生,接受培訓(xùn)的權(quán)益受到侵害,也是社會(huì)不安定的一個(gè)因素。很多民間的文化公司,只是一味追求經(jīng)濟(jì)效益,而置服務(wù)青少年兒童健康成長(zhǎng)和社會(huì)效益于不顧。
六、當(dāng)前家庭教育存在的突出問題
在方向上存在偏差,家庭教育主要不是智育,傳統(tǒng)上一是居家,二是處事,遵守社會(huì)公德。我們現(xiàn)在的家庭教育主要就是讀書識(shí)字、學(xué)外語。
一是家長(zhǎng)對(duì)孩子過度擔(dān)心、過度保護(hù)、嬌慣溺愛的現(xiàn)象很普遍。保護(hù)孩子不講究辯證法,把保護(hù)和放手、保護(hù)和實(shí)踐鍛煉對(duì)立起來,家長(zhǎng)保護(hù)代替孩子自我保護(hù)能力的培養(yǎng)相當(dāng)普遍?,F(xiàn)在學(xué)校的體育課運(yùn)動(dòng)量大為縮減,教學(xué)實(shí)踐鍛煉內(nèi)容單薄,有的中小學(xué)體育以游戲?yàn)橹鳎嗌倌陜和捏w質(zhì)狀況不容樂觀。以降低青少年兒童體質(zhì)為代價(jià)的“保護(hù)”值得反思。以降低孩子的質(zhì)量為代價(jià),這種保護(hù)是不行的。
二是家庭教育內(nèi)容片面,只進(jìn)行“一半的教育”:重智輕德、重知識(shí)輕能力、重讀書輕實(shí)踐、重書本知識(shí)學(xué)習(xí)輕生活常識(shí)學(xué)習(xí)、重智力因素輕非智力因素、重特長(zhǎng)發(fā)展輕全面發(fā)展、重身體健康輕心理健康、重營養(yǎng)保健輕體育鍛煉等現(xiàn)象相當(dāng)普遍。很多家庭沒有充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì),在方向上存在嚴(yán)重的偏差。
三是家長(zhǎng)和學(xué)校在孩子的文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面聯(lián)系密切,配合得比較好。而在體育鍛煉、品德教育、人格塑造等方面配合得不是很默契。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)等人格塑造方面教育訓(xùn)練得不到家長(zhǎng)的理解和支持。
四是家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的具體的方式方法比較關(guān)注,而對(duì)家庭教育的指導(dǎo)思想觀念關(guān)注得很少,對(duì)于注重家風(fēng)建設(shè),給孩子創(chuàng)造良好的家庭生態(tài)環(huán)境的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
中國傳統(tǒng)的家庭教育特別重視“家風(fēng)”的建設(shè)與維護(hù)。因?yàn)榧绎L(fēng)對(duì)內(nèi)對(duì)外都是非常重要的。對(duì)內(nèi),通過耳濡目染、潛移默化可以影響、熏陶家庭成員,對(duì)于未成年人的影響尤為深刻;對(duì)外,能夠樹立社會(huì)形象,代表家庭的名譽(yù)、榮譽(yù),決定獲得什么樣的社會(huì)評(píng)價(jià)。家風(fēng)不僅決定家庭成員的道德素質(zhì),也決定家庭人脈是否廣泛,甚至決定家庭、家族的興衰榮辱。



