猶太民族是世界公認(rèn)的優(yōu)秀民族。全球1300萬(wàn)猶太人只占世界人口的千分之二，卻取得了29%的諾貝爾獎(jiǎng)。猶太人在科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域都大師輩出、群星燦爛，例如馬克思、愛(ài)因斯坦等。以色列1948年建國(guó)后，在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，一代人就建成了現(xiàn)代化民主國(guó)家，以科技創(chuàng)新著稱，位居世界12強(qiáng)。

　　以色列的教育被譽(yù)為“全世界最成功”的教育。那么，哪些因素使得以色列取得如此巨大的成就呢?筆者曾作為《光明日?qǐng)?bào)》首席記者常駐以色列12年，在筆者看來(lái)，以色列教育成功表現(xiàn)在猶太人根深蒂固地重視教育，包括出色的家庭教育、學(xué)校教育和自我教育，其中尤以家庭教育最為突出。

　　注重歷史傳統(tǒng)的家庭教育

　　猶太人是最重視教育的民族，依靠教育傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成強(qiáng)大民族凝聚力，流而不散，最終靠教育復(fù)興、教育立國(guó)。這其中尤以家庭教育為重。猶太家庭傳統(tǒng)， 母親的地位高于一切，只有母親是猶太人，孩子才是猶太人。猶太人5歲開(kāi)始學(xué)習(xí)圣經(jīng)經(jīng)卷，不是死記硬背，而是探討各種哲理故事。男孩13歲、女孩12歲學(xué)完 猶太教基礎(chǔ)知識(shí)，舉行成人儀式，從小培養(yǎng)信仰和獨(dú)立頑強(qiáng)精神，把依賴他人視為恥辱。不屈服、獨(dú)立而不甘落后，這成為猶太人和其他流浪民族的根本區(qū)別。

　　猶太人是最古老的宗教民族，猶太教是民族靈魂。猶太人善于化繁為簡(jiǎn)，把厚厚的經(jīng)書(shū)濃縮為4個(gè)字：敬天愛(ài)人。這種強(qiáng)大信仰，支撐著社會(huì)道德和家風(fēng)。他們把人生簡(jiǎn)化為做好三件事：做自己喜歡的事;有出色的后代;多看看世界。家庭教育如中流砥柱，猶太人成為最具凝聚力的民族。

　　猶太人是節(jié)假日最多的民族，幾乎半年是節(jié)假日。節(jié)假日是銘記歷史的全民教育，熏陶孩子的素質(zhì)和責(zé)任心，也贏得世界的尊重。新兵要在哭墻、馬薩達(dá)等猶太歷史遺址舉行入伍儀式。這些歷史傳統(tǒng)和智慧化為終生烙印，影響一生思維和行動(dòng)方式，“猶太人永遠(yuǎn)是猶太人”。

　　筆者常駐以色列12年，經(jīng)常應(yīng)邀去猶太朋友家共度逾越節(jié)等猶太宗教節(jié)日。傍晚，社區(qū)各家都隆重舉辦家族晚餐，家長(zhǎng)先去附近的猶太教堂祈禱，一些世俗年輕人不去，但也早早趕來(lái)父母家布置備餐。入座后都按習(xí)俗頭戴猶太小帽，每人一本經(jīng)書(shū)讀本“哈加達(dá)”，家長(zhǎng)主持，從最年幼者開(kāi)始，依次誦讀一段“哈加達(dá)”，其內(nèi)容是民族傳說(shuō)和哲理故事。

　　獨(dú)立創(chuàng)新的思維教育

　　以色列人聰明，并非天賦超常，而是從家庭到學(xué)校、社會(huì)都推崇獨(dú)立創(chuàng)新思維教育。他們的中小學(xué)生很少拿奧數(shù)比賽獎(jiǎng)，但到大學(xué)創(chuàng)新能力突出。以色列大學(xué)畢業(yè)生平均年齡27歲，全球最大。其義務(wù)兵役制，高中生要先服兵役，男3年、女20個(gè)月。家長(zhǎng)把軍人都看成是自己的孩子。軍隊(duì)對(duì)年輕人教育比學(xué)校更大，除了生死考驗(yàn)，從軍也為創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)，培養(yǎng)挑戰(zhàn)和頑強(qiáng)精神，積累創(chuàng)業(yè)人脈。

　　孩子當(dāng)完兵后往往不馬上上大學(xué)，而是花3個(gè)月到半年全球旅游，開(kāi)闊視野，考慮未來(lái)。打工掙旅費(fèi)，即便是富家子弟也不愿要家長(zhǎng)資助，學(xué)費(fèi)靠貸款、助學(xué)金或打工，大學(xué)生都比較成熟并且有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)。

　　以色列學(xué)校有教無(wú)類，寓教于樂(lè)，學(xué)生沒(méi)有家庭作業(yè)，作業(yè)在上課時(shí)做完，每周至少一次參觀博物館、展覽或郊外、海濱游玩。家長(zhǎng)也盡量鼓勵(lì)孩子去參加所喜愛(ài)的舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等課外班，有利于開(kāi)拓視野和多樣化思維。

　　釋放孩子的本性和潛力

　　以色列人認(rèn)為每個(gè)孩子都是天使，教育的本質(zhì)是：釋放孩子的本性和潛力。前者是釋放天真和天性，守住敬天愛(ài)人的信仰底線;潛力最重要的是培養(yǎng)想象力和好奇心。他們信服愛(ài)因斯坦的名言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

　　以色列家長(zhǎng)感同身受地鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)性和興趣，興趣是最好的老師和動(dòng)力，給孩子翅膀，更給孩子自由飛翔的天空。家長(zhǎng)和老師鼓勵(lì)孩子多問(wèn)問(wèn)題，培養(yǎng)孩子思考、懷疑精神，甚至和父母老師爭(zhēng)論，鼓勵(lì)孩子有新觀點(diǎn)、新思維，敢于質(zhì)疑權(quán)威。老師不排成績(jī)表，家長(zhǎng)也不關(guān)心分?jǐn)?shù)。

　　孩子每天放學(xué)后，家長(zhǎng)最關(guān)心的是：孩子今天是否提問(wèn)了，如果能問(wèn)倒老師，那就更要表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)孩子的疑問(wèn)，先讓他們自己找答案，鍛煉孩子獨(dú)立思考能力， “不會(huì)問(wèn)問(wèn)題的孩子才笨”。孩子沒(méi)有分?jǐn)?shù)的壓力，他們認(rèn)為把時(shí)間浪費(fèi)在分?jǐn)?shù)線，是荒唐事。美國(guó)對(duì)猶太人為何優(yōu)秀的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，猶太人最重視的品質(zhì)是：顧全他人、好問(wèn)、判斷力、責(zé)任心、友善;而最不重視的品質(zhì)是：整潔、禮貌、誠(chéng)實(shí)、聽(tīng)話和成功。

　　父母不把孩子看成私人財(cái)產(chǎn)，而是平等相待，一起成長(zhǎng)，他們認(rèn)為當(dāng)孩子失去天真、好奇心和想象力時(shí)，民族就失去前途和希望。他們鼓勵(lì)孩子更多地仰望星空擴(kuò)展視野。如康德說(shuō)，人類最應(yīng)該贊嘆和敬畏的是頭上的星空和內(nèi)心的道德律。黑格爾云：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”這也是猶太人在逆境中誕生如此多大師和諾貝爾獎(jiǎng)的解讀。