來(lái)昆務(wù)工人員隨遷兒童的教育問(wèn)題如何解決？在昆明建設(shè)南亞?wèn)|南亞博物館有什么意義？如何使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和體驗(yàn)式旅游融合？2月4日上午，昆明市兩會(huì)上，11名來(lái)自社會(huì)各界的政協(xié)委員在社會(huì)建設(shè)專題界別聯(lián)組協(xié)商會(huì)上對(duì)前述問(wèn)題出謀劃策。

　　王蜃淋：構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)體系

　　王蜃淋是官渡區(qū)福德中心學(xué)校校長(zhǎng)，她說(shuō)，以官渡區(qū)為例，義務(wù)教育階段公辦學(xué)校接收學(xué)生56.1萬(wàn)，其中外來(lái)務(wù)工人員子女有33.3萬(wàn)，占59.4%。由于大多外來(lái)務(wù)工人員工作繁重、收入不高、缺乏正確的家庭教育理念、流動(dòng)性大等因素，家庭教育存在短板。加之在推行新課改的過(guò)程中，各地教材不一、進(jìn)度不同，給隨遷兒童帶來(lái)了一定適應(yīng)困難。還有大多外來(lái)務(wù)工人員工作繁重、工作時(shí)間長(zhǎng)，常常把孩子的教育全盤寄托于學(xué)校，或者就將孩子放在家中不管，隨遷兒童們的安全問(wèn)題存在隱患。

　　對(duì)此，王蜃淋建議，要鼓勵(lì)外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)積極參加繼續(xù)教育，提升家長(zhǎng)的科學(xué)文化素養(yǎng)和家庭教育水平，在思想上重視家庭教育對(duì)孩子的影響，更多關(guān)愛(ài)孩子。其次，需要各部門幫扶，積極改善外來(lái)務(wù)工人員生活條件，如提高他們的工資水平，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，保證他們合理的休息時(shí)間等。

　　同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力展開(kāi)有針對(duì)性的教學(xué)，全力優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。

　　最后，加大對(duì) “七彩小屋”、官渡區(qū)潤(rùn)土青少年事務(wù)服務(wù)中心等這些類似機(jī)構(gòu)的支持和投入，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)體系。

　　罕燕：昆明南亞?wèn)|南亞博物館籌建建議

　　文聯(lián)文博副研究員罕燕說(shuō)，可通過(guò)籌建昆明南亞?wèn)|南亞博物館，助推昆明區(qū)域性國(guó)際中心城市建設(shè)。

　　首先，籌建這個(gè)博物館具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，可推動(dòng)文化先行，民心相通，將有利于促進(jìn)我國(guó)與南亞?wèn)|南亞各國(guó)的交流與合作，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。

　　其次，該博物館應(yīng)該是集文物收藏、文化交流等為一體的的場(chǎng)所。在文物收藏方面，可通過(guò)多種形式逐漸積累，將中國(guó)昆明南亞?wèn)|南亞博物建設(shè)成世界著名的博物館。從南亞?wèn)|南亞來(lái)到昆明的游客、商人、學(xué)生、官員到昆明，在這里看到一所展示他們的歷史文化的博物館，看到共同的“遙遠(yuǎn)的歷史記憶”，文化交流的作用便自然產(chǎn)生。

　　罕燕認(rèn)為，可考慮將原有的老館改建為中國(guó)南亞?wèn)|南亞博物館?；虬磭?guó)別來(lái)建，或按文化線索來(lái)建。若按國(guó)別來(lái)建立，湄公河次區(qū)域五個(gè)國(guó)家及南亞的孟加拉國(guó)、巴基斯坦、印度和斯里蘭卡都可單獨(dú)建一個(gè)館。若按文化線索來(lái)建，茶馬古道就可以建個(gè)館，鄭和下西洋也可以?！安┪镳^館長(zhǎng)可聘請(qǐng)中國(guó)著名博物館專家來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，同時(shí)聘請(qǐng)南亞?wèn)|南亞各國(guó)著名博物館學(xué)者作為專家顧問(wèn)，在籌建之初就實(shí)現(xiàn)共建、共商和共享的原則?！?/span>

　　呂金平：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和體驗(yàn)式旅游融合

　　人民政協(xié)報(bào)云南站站長(zhǎng)呂金平認(rèn)為，伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，以創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)為依托、深層次體驗(yàn)式旅游必然成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)和旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。但是，目前昆明體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目層次低，規(guī)模小、項(xiàng)目簡(jiǎn)單，未形成體系。對(duì)昆明市獨(dú)有的歷史文化、民族文化等旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)滯后，缺乏系統(tǒng)發(fā)展體驗(yàn)式旅游的理念和規(guī)劃，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和體驗(yàn)式旅游的融合。

　　呂金平介紹，昆明有很多具備核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化資源可開(kāi)發(fā)，比如15個(gè)獨(dú)有少數(shù)民族文化，古滇國(guó)古文明文化，云南陸軍講武堂、西南聯(lián)大、一二·一運(yùn)動(dòng)等近代歷史文化。“這些文化資源很多都為昆明獨(dú)有，外界幾乎不能模仿。充分利用這些豐富的文化資源，可為深層體驗(yàn)式旅游開(kāi)發(fā)提供更多的空間。”

　　呂金平建議，要以開(kāi)發(fā)深層體驗(yàn)式旅游為突破口，培育昆明旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面融合新業(yè)態(tài)。要給予優(yōu)惠扶持，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與深層體驗(yàn)式旅游全面融合，創(chuàng)新性地建設(shè)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的體驗(yàn)式旅游模式。