習(xí)主席首先強(qiáng)調(diào)了家庭教育潛移默化和早期性的特點(diǎn)。“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。”

　　家庭教育是蘊(yùn)含于日常生活之中的，不僅是教育者有意識(shí)地對(duì)受教育者施以的直接教育，更多地表現(xiàn)為間接因素的教育和影響。家庭教育分散于家庭生活的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，從物質(zhì)生活的吃、穿、用，到精神生活的家風(fēng)、家規(guī)、人際關(guān)系，以及文化生活中的讀書、娛樂休閑等，都包含著教育的因素。在家庭成員面對(duì)面地自由接觸中，各種社會(huì)觀念、行為都會(huì)無拘無束地流露出來，往往沒有掩飾，不包含虛假的成分，不管是否意識(shí)到和是否承認(rèn)，對(duì)孩子的教育作用卻時(shí)時(shí)處處存在著，對(duì)孩子耳濡目染，其影響深入骨髓。所以父母尤其應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己，重言傳身教、身體力行，在孩子面前做好每一分鐘的“現(xiàn)場(chǎng)直播”。

　　習(xí)主席用“第一?？圩?rdquo;“第一個(gè)臺(tái)階”的形象比喻說明家庭對(duì)孩子早期品德教育的重要性。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，每個(gè)孩子生活的家庭環(huán)境不同，父母在有意無意中對(duì)孩子傳導(dǎo)的價(jià)值觀和行為習(xí)慣不同，對(duì)孩子的教育和與孩子的互動(dòng)方式不同，塑造了孩子的不同價(jià)值觀，不同的為人處世特點(diǎn)和學(xué)習(xí)、生活能力。家庭所給予孩子的教育和影響，是難以通過學(xué)校教育和社會(huì)教育改變的。父母為孩子扣好“第一?？圩?rdquo;，筑牢“第一個(gè)臺(tái)階”，就是為孩子打好人生的基礎(chǔ)。

　　在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　習(xí)主席說：“要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中華民族。”

　　家庭是人的價(jià)值觀形成的最初環(huán)境。從價(jià)值觀形成的過程來看，一個(gè)人的價(jià)值觀不是與生俱來的，也并非自然向善，它是在后天的環(huán)境和教育的影響、造就之下，經(jīng)過個(gè)體自身的作用而逐漸形成的。在這一過程中，家庭環(huán)境和家庭教育是最初的作用力。因?yàn)槿艘唤瞪驮诩彝ブ信c父母結(jié)成一定的親子關(guān)系，這種頻繁而密切的人際互動(dòng)直接影響子女對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和評(píng)判，以及子女的人品和追求。

　　家庭教育是價(jià)值觀培育滲透力最強(qiáng)的教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)很大的道德范疇，但其中的每一個(gè)點(diǎn)都與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)。比如“愛國(guó)”教孩子從小愛父母、愛身邊的人、愛自己的家鄉(xiāng)，做一個(gè)文明守法的中國(guó)人，就是為孩子播下了愛國(guó)的種子;“友善”從處理好與家庭關(guān)系開始，家人之間友善相待，夫妻之間、親子之間、祖孫之間互敬互愛、互學(xué)互助，孩子就很容易將這種最基本的人際相處之道普及到同伴、老師、社會(huì)上更多的人。

　　孩子價(jià)值觀的形成在更大程度上是通過成年人的示范。他們?cè)谟^察大人怎樣評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象和自己的行為，產(chǎn)生對(duì)與錯(cuò)、美與丑、榮與辱的最初認(rèn)識(shí)和行為標(biāo)準(zhǔn)。所以，價(jià)值觀培育重在踐行。父母對(duì)孩子最初的、一點(diǎn)一滴的引領(lǐng)，將成為其成長(zhǎng)中的行為準(zhǔn)則和道德評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。這種教育越具體，對(duì)孩子價(jià)值觀形成的作用越大。

　　積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德

　　習(xí)主席歷來重視弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在講話中提出傳遞五個(gè)觀念：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié);倡導(dǎo)五個(gè)理念：忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益;在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)三個(gè)層面的實(shí)踐過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚——這是對(duì)傳統(tǒng)美德的高度概括，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)家庭文化建設(shè)提出了重要內(nèi)容和實(shí)施途徑。

　　傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年的文化積淀，在當(dāng)今社會(huì)融于家庭文化之中，有著特殊的育人功能。習(xí)主席講話中涉及的和睦的家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，良好的家庭道德和處事原則，進(jìn)取的家庭氛圍，是家庭文化建設(shè)的方向和理想模式，是家庭為之努力的目標(biāo)。中華民族傳統(tǒng)美德觀念和理念融入現(xiàn)代家庭，一旦深入人心被家庭成員認(rèn)同，將增進(jìn)家庭內(nèi)部的凝聚力，促進(jìn)家庭與家庭之間的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)和牽動(dòng)全社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，這也是孩子健康成長(zhǎng)的最佳土壤。

　　不可否認(rèn)，社會(huì)不良文化在一定程度上是不可避免的，并對(duì)未成年的孩子尚未發(fā)育成熟的道德品質(zhì)、行為方式注入了不良成分，影響著他們對(duì)客觀事物的判斷和自身行為的選擇。傳播中華民族傳統(tǒng)美德的另一個(gè)重要作用是抵御和過濾社會(huì)不良文化，這其中最具說服力的是父母自身的言行所表現(xiàn)出來的對(duì)社會(huì)主流文化的認(rèn)同，以及對(duì)子女思想的潛移默化影響和行為的引導(dǎo)。

　　總之，教孩子做人是家庭教育永恒的主題，每一個(gè)家庭、每一位父母肩負(fù)著無可替代的重任。(作者為天津社會(huì)科學(xué)院研究員、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)家庭社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng))