日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022年)》。前者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，第一條就是“更加注重以德為先”;后者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，第一也同樣是實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。兩個(gè)文件都明晰地傳遞出“育人當(dāng)以德為本”的理念(2月25日蒲公英評(píng)論網(wǎng))?？吹竭@則新聞，筆者不禁發(fā)聲：教育以德為先,家庭教育不能缺位！

　　一直以來(lái)，有兩個(gè)孩子是網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點(diǎn)，一個(gè)是別人家的孩子，一個(gè)是熊孩子，尤其是一到寒暑假，全國(guó)各地有關(guān)熊孩子的事件更是頻發(fā)，人們?cè)跓嶙h熊孩子事件的同時(shí)，都有一個(gè)基本的共識(shí)：家庭教育最重要，而且要從小抓起。

　　當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的“熊孩子”現(xiàn)象，其根源在于良好的、合格的家庭教育缺失。作為監(jiān)護(hù)人，一些家長(zhǎng)沒(méi)有對(duì)無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人起到監(jiān)護(hù)作用，沒(méi)有盡到教育義務(wù)。家庭是新生一代成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子最早的啟蒙教師。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向、追求高尚的人格、培養(yǎng)正確的安全觀念和規(guī)矩意識(shí)，一直是我國(guó)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮的家書(shū)——《誡子書(shū)》中“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)” 忠告孩子不要過(guò)于追求功利;“儉以養(yǎng)德”忠告孩子要節(jié)儉，審慎理財(cái)，量入為出;“非志無(wú)以成學(xué)”告誡孩子要立志，要有決心和毅力，避免半途而廢;“險(xiǎn)躁則不能治性” 教育孩子要正確宣泄情緒;等等，諸葛亮教給兒子的道理，今日讀來(lái)，依然讓人受益匪淺。

　　雖然，不同時(shí)代有不同的“做人”要求和內(nèi)涵，但愛(ài)國(guó)敬業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、勤奮好學(xué)、自強(qiáng)自立、勤儉節(jié)約、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信等美德卻始終被人們所認(rèn)可和贊賞。我國(guó)古人有句至理名言：“有才無(wú)德，行不遠(yuǎn)?！币粋€(gè)沒(méi)有道德感的人，即使有再多的知識(shí)與才華，也難以成材。父母自己如何“做人”，會(huì)直接影響到孩子的品行。一個(gè)老是對(duì)親人、朋友、同事說(shuō)謊的父母是無(wú)法教會(huì)孩子“老實(shí)做人”的，因?yàn)樗约旱男袨榍∏∑鸬搅讼喾吹慕逃ЧＫ?，家庭教育重言傳，更重身教。要讓孩子賢自己須先賢;要教育孩子節(jié)儉自己須先節(jié)儉;要使孩子好學(xué)自己須先好學(xué)。家長(zhǎng)要以自身的人格魅力作為無(wú)聲的榜樣，在潛移默化中對(duì)孩子發(fā)揮教誨作用。

　　培根說(shuō)：習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。培養(yǎng)一個(gè)孩子的良好行為習(xí)慣是個(gè)長(zhǎng)期工程。期待家長(zhǎng)及時(shí)糾正孩子的不文明、不守規(guī)矩等行為，改正壞習(xí)慣用減法，培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，讓“熊孩子”半夜劃車、看直播玩游戲刷掉6萬(wàn)元、逼停動(dòng)車等此類事件不再發(fā)生。同時(shí)，期待家庭教育法的制定，明確家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育責(zé)任以及相應(yīng)的強(qiáng)制性和懲戒性措施;設(shè)立家庭教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)和人員，管理、引導(dǎo)和監(jiān)督家庭教育的實(shí)施，依法落實(shí)和保障家庭教育的質(zhì)量。特別是家長(zhǎng)要教育孩子應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，而不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。