蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾帶著他的學(xué)生去參觀工廠、農(nóng)場、牧場，讓孩子們發(fā)現(xiàn)勞動之美，讓孩子們感受勞動所創(chuàng)造的生活，勞動創(chuàng)造的一切可能，這是生命教育。但孩子們未必能感受到勞動的美，因為兒童很少去關(guān)注生產(chǎn)性的勞動，他們真正關(guān)注的是自身成長所需的活動，如打鬧、追逐、攀越等技能游戲，捉迷藏、老鷹捉小雞等規(guī)則游戲，玩泥巴、聊天、玩水等認(rèn)知游戲。兒童喜歡探索、發(fā)現(xiàn)的，是身邊的世界里可以看到的萬事萬物的運(yùn)行規(guī)律，而不是成年人眼中的勞動。

　　仔細(xì)觀察生活就會發(fā)現(xiàn)，面向兒童的勞動教育，幾乎就沒有成功過。我們講勞動最光榮，勞動最美好，結(jié)果是大家記住了這句話，卻難以真正投身于各種勞動活動中去。這樣的教育無法讓孩子正視自己的價值觀，也不能“知行合一”地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活的所有要求。孩子要么不信，要么陽奉陰違，反而敗壞了品德。

　　每一個成年人都急需獲取生存資源，勞動創(chuàng)造了生存所需的物質(zhì)，帶來了生存下去的機(jī)會，所以勞動是美好的、充滿意義的。尤其是那些經(jīng)歷了生存危機(jī)的人，會對田野、土地、大自然、工廠、礦山、勞工等產(chǎn)生深深的欣賞和眷念，因為這些都是生存的根基，看到它們的存在就看到了希望。如果真正能成為其中的創(chuàng)造者，則意味著未來生存無憂、美好無比，這是不需要教育的。

　　兒童認(rèn)可的勞動即學(xué)習(xí),是與自身有關(guān)的認(rèn)知和技能的成長。與通常意義上的學(xué)校學(xué)習(xí)或者學(xué)科學(xué)習(xí)完全不同的是，這種學(xué)習(xí)是真正建基于一個人未來生存所需的學(xué)習(xí)。兒童不僅知道他們應(yīng)該面對的勞動(學(xué)習(xí))是什么，更重要的是，如果你不讓他們參與最重要的勞動，他們就很不高興，甚至跟你對抗。比如，你禁止了他的探索，妨礙了他們的游戲，剝奪了他們交往的機(jī)會，他們必然會不悅，甚至冒著風(fēng)險也要抗?fàn)帯?/span>

　　一旦成年人把自己認(rèn)為重要的、與生存有關(guān)的活動強(qiáng)加給兒童，兒童會感到焦慮。因為應(yīng)付這些成人所需的勞動，兒童會失去自身成長更為重要的活動機(jī)會——這相當(dāng)于剝奪了他們成長的可能，導(dǎo)致未來成長的缺失。

　　成年人最重要的任務(wù)就是參與勞動、創(chuàng)造價值，為家庭成員的生存提供物質(zhì)保障，進(jìn)而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。未成年人最重要的勞動責(zé)任是發(fā)展自身的能力，為未來做好能力發(fā)展和認(rèn)知的準(zhǔn)備。保護(hù)孩子的探索精神和求知欲，讓他們有充足的時間去發(fā)展本能賦予的自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力，才是最有價值的勞動。

　　因此，成人世界規(guī)定的生產(chǎn)、機(jī)械學(xué)習(xí)等勞動，對孩子來說都是不美的、沒有意義和價值的。如果成人不理解這一點(diǎn)，用簡單粗暴的方式甚至用暴力脅迫孩子參與這些勞動，將會讓孩子痛苦，讓孩子覺得大人不可理喻。

　　孩子眼中父母的哪些勞動最有價值呢?學(xué)習(xí)兒童成長所需的兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)以及家庭教育知識;發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦，為孩子搭建進(jìn)步的階梯，提供所需的資源;陪伴孩子“讀萬卷書，行萬里路”;陪孩子聊他們喜歡的事情……

　　但現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母卻熱衷于這些給孩子的成長帶來危害的勞動——忽略孩子的內(nèi)心需要，忙于掙錢;包辦孩子應(yīng)該承擔(dān)的事情，不讓他們自己穿衣、吃飯、疊被子等;限制孩子的行動，生怕有任何意外的可能，禁止探索、在地上爬、玩泥巴等;給孩子買最貴的禮物、吃最好的食物，去最奢華的地方度假;回答孩子的所有問題，而不啟發(fā)他們?nèi)ニ伎?幫孩子檢查作業(yè)、檢查書包、檢查水壺、準(zhǔn)備衣物，讓他們無需思考如何面對當(dāng)下的要求;砸鍋賣鐵去買學(xué)區(qū)房、去報課外班……這些勞動對孩子來說沒有多少價值，父母應(yīng)謹(jǐn)慎而為。

　　(作者單位：靠譜家庭育人俱樂部)