近日，電視劇《人民的名義》在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。有人撰文指出，雖說(shuō)《人民的名義》體現(xiàn)的是反腐的正能量，但該劇卻是家庭教育的反面教材，暴露出中國(guó)家庭都存在的突出問(wèn)題，比如“缺位的父親”“焦慮的母親”“隔代教育”“哭窮的家庭”，等等。真實(shí)反映了當(dāng)前家庭教育的問(wèn)題。

　　可以說(shuō)，劇中的李達(dá)康是一位優(yōu)秀的書(shū)記，但不是一位稱職的父親。他是一個(gè)忙于事業(yè)的人，卻忽略了對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)孩子也是只管“生”，少有精力“養(yǎng)”。結(jié)果是，他的父親角色一直處于缺位的狀態(tài)，他與孩子的親子關(guān)系也出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　當(dāng)前，在幼兒園和小學(xué)，男性老師是稀缺資源。在家庭中“缺少”父愛(ài)，在學(xué)校里“缺少”父育，導(dǎo)致許多男孩子缺乏陽(yáng)剛之氣，成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，一度被認(rèn)為出現(xiàn)了“男孩危機(jī)”。培養(yǎng)孩子的陽(yáng)剛之氣，拯救男孩，已經(jīng)形成共識(shí)。一些學(xué)校開(kāi)辦了“男孩班”和“男班主任工作室”，開(kāi)設(shè)了父子大課堂和校本課程，編輯出版了教材《小小男子漢》，等等。這些嘗試表明了學(xué)校敢為人先的態(tài)度和作為。那么，培養(yǎng)孩子的陽(yáng)剛之氣，家庭是什么態(tài)度，又有哪些作為呢?

　　在家庭教育中，父親的角色尤為珍貴，父親在孩子教育中的地位尤為重要，是孩子增添陽(yáng)剛之氣的源頭活水?，F(xiàn)實(shí)中，長(zhǎng)期處于缺位狀態(tài)的“達(dá)康式”父親大量存在，他們?cè)缛ネ須w，甚至春去冬歸，把孩子的教育推給了孩子的母親，或者是孩子的爺爺奶奶，自己成為家庭教育的局外人。失去了源頭河水，孩子的陽(yáng)剛之氣哪來(lái)?

　　對(duì)于一位父親來(lái)說(shuō)，孩子的教育是最重要的事業(yè)，不僅關(guān)乎孩子的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。在孩子的教育中，父親失位，就是失職。少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。少年缺乏陽(yáng)剛之氣，國(guó)家的未來(lái)也必然缺乏“陽(yáng)剛之氣”。

　　父親對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，本身具有示范作用，是正能量，是良好的教育，對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響，有助于孩子形成陽(yáng)剛之氣。除此之外，陪伴是最好的教育。親子游戲、親子閱讀、親子運(yùn)動(dòng)等，都是很好的陪伴。在親子活動(dòng)中，父親的缺位，不是時(shí)間問(wèn)題，也不是精力問(wèn)題，而是意識(shí)問(wèn)題、責(zé)任問(wèn)題，對(duì)父親的角色缺乏正確的定位，對(duì)孩子的教育缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。歸根到底，是傳統(tǒng)的“男主外女主內(nèi)”分工模式在作怪。

　　《人民的名義》給“達(dá)康式”父親敲響了警鐘，留下的思考頗多。其一，只管生，不管養(yǎng)，是不合格的父親。其二，既是工作達(dá)人，也是家庭教育達(dá)人，才是真正的達(dá)人。其三，孩子的教育，不僅關(guān)乎家庭的明天，也關(guān)乎著國(guó)家和民族的未來(lái)。

　　無(wú)論是官員父親、富豪父親，還是普通父親，都有必要“以孩子的名義”審視和反思當(dāng)今家庭教育中的問(wèn)題，以及自己作為父親角色的失位和失職等問(wèn)題。惟有如此，才會(huì)有更多的“達(dá)康式”父親逐步歸位，才會(huì)有更多的孩子逐步形成陽(yáng)剛之氣。

　　(作者羅義安，蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員，文章第96次入選“銳評(píng)”欄目。此為蒲公英評(píng)論網(wǎng)站首發(fā)作品，轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必標(biāo)注來(lái)源，違者必究。)