一位女老師，女兒考上重點大學(xué)，然后出國。她滿心驕傲地在課堂上以女兒的成功激勵學(xué)生，而她不會講的是，女兒高中時就與父母不和，尤其與母親視同仇人，上大學(xué)后更是幾乎不再回家。女老師對女兒要求之嚴(yán)格，令同事側(cè)目：高考成績揭曉的當(dāng)晚，她在家里打女兒的動靜在樓下的同事家里都能聽到，只因她教的那門課女兒沒能考滿分。

　　這件事可以引出很多教育問題。我在這里想談兩點：在家庭教育中，父母能否用喪失親情的方式來逼迫孩子“成功”?教師父母在子女面前應(yīng)該怎樣定位自己的角色?

　　如果拿第一個問題問家長，一般家長都會比較理智地回答：不能。然而，現(xiàn)實中，一旦自己成為當(dāng)事人，就很難理智。每個孩子小時候，總會淘氣、偷懶，不想學(xué)習(xí)，不愛學(xué)習(xí)，成績不理想，甚至因此被老師請家長。遇到這些具體問題，做家長的能否真正從愛孩子出發(fā)，給孩子成長的時間，陪孩子慢慢長大，而不是粗暴地干預(yù)，檢驗著家長對教育的理解是否正確。

　　鄭淵潔小學(xué)時被退學(xué)，父親把他領(lǐng)回家后，只說了一句話：孩子，回家我教你?？梢哉f，沒有父親的這句話，就沒有后來的鄭淵潔。當(dāng)鄭淵潔在節(jié)目中與九十多歲的老父親緊緊相擁，我們看到的不只是一個成功兒子對父親的感激，更是父愛教育的智慧。類似的家庭教育佳話不只一個，可是，不少家長并不以為然。他們害怕孩子的未來毀在自己手上，擔(dān)心對孩子的愛成了害，故對孩子管教從嚴(yán)。而這些，都是因為沒弄清教育的真正目的，使得自己身為家長，也不具備明確而穩(wěn)定的家庭教育主張，故而在回答抽象的教育問題時，能選擇正確答案，但在面對現(xiàn)實的教育情況時，又盲目失措。

　　即使我們不懂得那些教育理論，也要基于最樸素的情感對待孩子，那就是，用心愛孩子。父母的愛，是孩子成人成才的根基，失去這個根基，就算用再科學(xué)的方法，再先進的理念，都只能培養(yǎng)出一個空心人，一個不懂得親情與愛的高智能機器人，一個未來生活也未必獲得幸福的社會工具。從這個意義上說，在教育子女問題上，如果有什么成功需要拿親情去換，那么，這種成功就是虛偽的，非人性的。

　　第二個問題，和“教師父母”的雙重身份有關(guān)。身為教師，一是覺得近水樓臺，自己的孩子就應(yīng)該是成績好的，孩子學(xué)習(xí)好，自己身為教師和家長就獲得雙重成功。為達到此目的，忘記了自己最重要的身份——父母，在家里仍然不放下教師這一身份。這種社會角色錯位，導(dǎo)致孩子失去了心理安全地帶。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》里說，父愛是有條件的，你優(yōu)秀我才愛你，你達到我的要求我才愛你;而母愛是無條件的，她付出愛的唯一條件是“你是我的孩子”。正是母親這無條件的愛，才給孩子最大的心理安慰，也是孩子成人成才的底氣。

　　師愛，兼有父愛的“有條件”和母愛的“無條件”特點，以教人新知、促人上進為主要內(nèi)涵。如果角色錯位，身為父母，卻沒有承擔(dān)起父母的職責(zé);身為老師，卻只注重了嚴(yán)師的身份，忘記了教師更為豐富的職責(zé)，一味將個人意志強加于孩子或?qū)W生身上，那么，即使一時達到了自己的目的，也不是教育的勝利，最終經(jīng)不起時間的檢驗。

　　“人永遠不應(yīng)該是實現(xiàn)他人目標(biāo)的工具。”父母不應(yīng)該把孩子看作給自己帶來榮譽的工具。同樣，老師也不能把學(xué)生看作實現(xiàn)自己價值的工具。職業(yè)為教師的父母們，更要特別警醒。當(dāng)孩子因自己的父母是老師而被同齡人羨慕時，身為教師和父母，在孩子面前應(yīng)該怎樣做才無愧于這兩個稱呼?但無論如何，都不應(yīng)該做違背教育規(guī)律的事。