“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”剛剛過去的寒假，這句古詩和央視的中國詩詞大會》一起爆紅。小才女武亦姝溫婉知性、氣定神閑，滿足了媽媽們對于自家寶貝的所有幻想。而古詩詞亦再次進入網(wǎng)友視野，引發(fā)熱議，也帶火了詩詞背誦這一課外任務。

　　滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。有人說，新文化運動幾近百年，傳統(tǒng)詩詞文化大有復興的勢頭。高手對決，以詩為劍，氣韻酣暢，熱鬧非凡。家長們在這種熱鬧中，也沉潛下喧囂的心，感受到國學之博大精深、傳統(tǒng)文化對人文養(yǎng)成之影響深遠。前些日子，全國家長的朋友圈里，詩詞大會的花邊幕后被刷屏，蹭熱度的培訓機構更是弄得人心癢癢。結果呢，在圖書市場上，用書店導購的話說，“《給孩子的古詩詞》《于丹，重溫最美古詩詞》等圖書，差點賣斷了貨。”

　　讀點詩詞，總是好的。

　　孔子說：“不學詩，無以言。”從古至今，中國的童蒙教育就從未離開過古詩詞的濡染。一來，讓孩子讀點詩詞，會多點歷史認知與文化正氣。千年往事憑詩見。盛唐也好，晚清也罷，《詩經(jīng)》與《樂府》一樣朗朗上口。詞韻之美在其次，文化之氣最動人。時光流轉，物事變遷，經(jīng)濟基礎與上層建筑都在更迭，但國人對傳統(tǒng)文化血脈之淵源，縱使絲絲縷縷，已然割舍不斷。二來，讓孩子背點詩詞，會有點浩然之氣和溫婉情懷。腹有詩書氣自華，詩詞磨礪的是人性，砥礪的是人心。“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，詩性的力量，是對抗粗鄙生活最好的“凈化器”。往小處說，詩詞讓人遼闊而淡然;往大處說，詩詞叫人知恥知禮知不可為，“再使風俗淳”。在今年的地方兩會上，就有代表提出，“希望中國每個家庭都有一個儒者，不論城市和鄉(xiāng)村。”

　　教育孩子讀詩背詩，是浩大久遠的家庭工程。這事有三個忌諱：一忌三分鐘熱度。節(jié)目熱鬧，讀詩酣然;節(jié)目播完，詩扔一旁——如此全民讀詩，不過成了葉公好龍式的“外行”。二忌新形式主義。誠如學者所言，《中國詩詞大會》比拼的絕不是記憶力，而是對審美、對感知、對體用的回歸，讓我們的口耳鼻舌觸重新敏感起來。 PK得精彩與否、擂主換了幾個，這都不是問題的關鍵，關鍵是我們能否體認詩詞對家庭教育的添暖之力。不是為背而背，更不是為秀而秀，家長帶孩子讀詩，不是為了滿足“上臺秀秀”的虛榮。三忌食古不化。古詩詞雖好，卻也要甄別選擇。寫詩的不都是圣人，舊時詩詞未必合適今日場景。心中有詩詞，不是老學究般逞口舌之強、言辭之利，而是感受詩意之美、享受詩意人生。

　　真正的古詩詞教育，是要讓它成為家庭教養(yǎng)的必修課：提升學養(yǎng)，增益情懷。對家長來說，傳統(tǒng)古詩詞的“正確打開方式”，倒是有幾個小秘訣：比如改“讓他背”為“陪他背”，讀點古詩詞，不只是孩子的功課;又比如經(jīng)常玩玩“家庭詩詞大會”，就像《紅樓夢》里的詩詞大會一樣，小游戲里有大樂趣，小節(jié)目里有大格局，讓興趣成為孩子讀詩的伙伴，讓求索成為孩子背詩的動能。此外，詩詞選擇也要循序漸進、適合孩子年齡段與理解力，既不能急著一口氣吃成胖子，更不能良莠不分拿來就學。“熟讀成誦”，還要獨立思考。因此，既然要讀詩背詩，家長首先要是個詩詞好老師。

　　一首詩、一闕詞，萬千氣象，萬千山水。古詩詞成為家庭教育必修課，就不妨多點真性情、少些風雅病。